今天这篇著述，咱们来聊一聊失眠。

古东谈主也会失眠吗？

天然。

咱们当代东谈主睡不着了，数星星，数绵羊，古东谈主睡不着的技艺都作念些什么呢？

吟诗作赋。

比如唐代大诗东谈宗旨继的这首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

夜依然深了，诗东谈主却莫得涓滴的睡意，只可远远地听着那姑苏城外寒山古寺里传来的钟声，一下、两下......

为什么睡不着？因为烦啊。

不知环球防备到莫得，东谈主在感到很烦很烦的技艺会有一个比拟澄清的特征，热。又烦又热，这个技艺就要议论是不是阴不及了？

即是肾水不够了。

中医有一种表面叫心肾相交，心主火，在上；肾主水，不才。心火要往下走，往下走干嘛，去暖和肾水，肾水要往上走，去制约心火。心和肾像画圆同样相接在一齐，这样一来，肾水不会太过于寒凉，心火也不至于烧得太旺。

假如肾阴不及，肾水不够了，走着走着，还没走到究诘的位置，就掉下来了，肾水升不上去，心火降不下来，心怀老有一团火在那处飘着，是以会以为烦，以为热，到了晚上，觉也睡不好。

详细一下，最初是肾阴不及，继而导致心肾不交，心和肾有了“嫌隙”，心肾之间莫得互动，莫得错乱了，那躯壳一定会出问题。

是以心肾相交是很要害的一步。望望大天然就知谈了。

大天然有世界两头，地上的水流从峻岭上奔腾而下，一泻沉，然后归入大海，临了在太阳的照耀下挥发升腾，形成太空中的云朵，不久又降成雨，重回到峻岭上。

咱们的老祖先早就不雅察到了这少许，《素问·阴阳应象大论》就说了：“地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”

环球不错想一下，要是这当中的任何一个圭表出了问题，那这个地球上还会有那么多丰富多彩的人命吗？

天然这不是说扫数的失眠都是心肾不交引起的，咱们今天仅从这个角度来分析，一朝出现了这种情况，用什么方呢？

在清代名医陈士铎的《辨证录》里记录了一张方子，叫交合汤，所谓交合，即暗合了交通心肾的意旨意思意思。

交合汤：东谈主参（党参）15克、熟地60克、黄连0.9克、肉桂1.5克，水煎服。

功效：滋阴降火，交通心肾。

因为阴是有不及的，是以方子用了大都的熟地来把肾阴补足。

有一种说法，讲地黄不行多种，种的多了那地皮就莫得肥力了。

为什么这样说？环球看这地黄又叫什么？

地面的精髓啊。

即是说它不错把地皮的精华都汲取到我方身上，封藏起来，是不是和东谈主的肾有点像？肾主封藏嘛。

熟地有一个亲戚叫生地，生地经由炮制之后变黑了，就叫熟地，熟地长短常入肾的一味药，因为肾色为黑，肾脏最心爱玄色，想要补肾，让肾脏好少许，就多吃玄色的食品。

熟地去掉了生地的凉性，生地养阴养血的同期，兼有清热的作用，熟地呢药性偏温，即是一门心想的补。

咱们说肾水要往上走，还得有一股外皮的力量去激动，这股力量是什么？即是肾阳的气化功能。或者烧饭同样，底下火力不够，水蒸气就莫得目标蒸上来，当咱们把火力调大，水蒸气一往上蒸腾，锅盖就逐渐变得湿润起来。

是以又加了肉桂，用肉桂来温补肾阳。

肉桂既能补阳气，又能饱读吹阳气。在东谈主的后背，正对着肚脐的这个地点，有一个穴位，叫命门穴，阳气就藏在这个地点，肉桂不错把这扇门敲开，把阳气给喊出来。肾水在肾阳的饱读吹下，不错义无反顾的往上走，走到一个很高的位置。

有一个问题，温阳药那么多，为什么偏巧选肉桂呢？

这就要提到肉桂的另一个作用了，引火归元。

肉桂不错把心火引下来，引到肾水里去，有点儿像要害，既能把肾水升上去，又能把心火引下来，使躯壳达到一种水火既济的无缺情状。

肉桂也有一个亲戚叫桂皮，好多东谈主老是把它们两个搞混，认为肉桂和桂皮指的是兼并种药材，内容上，桂皮的作用是不行和肉桂相提并论的。

紧接着黄连。黄连味苦，苦能清热。躯壳有点热气了，黄连不错清解掉。这里用黄连把浮游的心火清一清。黄连和肉桂组合在一齐亦然一个很著明的方子，叫交泰丸，肾阳不及，心肾不交的不错用它。

临了是东谈主参，身上烦热的东谈主汗出得会比拟多一些，因为里热会迫使津液出门，咱们说津液是不错载气的，津液外泄的同期把气也一并带了出来，东谈主参不错把虚掉的气补归来。

到这里，四味药，把失眠、浮夸、多汗的症状皆备措置了。

对于这个方子，陈士铎是这样评价的：“一剂即睡，十剂全安。”

一剂药喝完，倒头便睡着了；十剂药喝完，失眠的弊端就全好了。固然有夸张的身分，但也从侧面评释，交合汤这个方子成果不俗。

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