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j9九游会官方为楚称;“虚伪先生”者-九游会体育-九游会欧洲杯-九玩游戏中心官网
发布日期:2025-01-13 05:46    点击次数:98

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#暖冬嗨学季#

【谜底】1.给详备2.现时我苻承祖什么都不缺,却让姨母如斯(贫寒)?3.①她以为繁荣繁荣比不上“无忧之乐”;②大多不给与送来的丽都穿着,偶然给与也大多不穿,而悄悄埋了;③停止承祖派车接她去享福。

【分析】1.考研对文言实词的意会。作答时,可先意会整句话的纰漏,再来算计加点词的含义。(1)纰漏:姐姐非要(将衣物)给她。与:给。(2)纰漏:苻承祖的母亲详备的将事情的原委全告诉了苻承祖。具:详备。

2.考研翻译文话语句的时代。翻译时,必须罢职“字字有下落,直译、意译相继续,以直译为主”的原则。翻译文话语句要收拢句子中的要害词汇。重难点词语有:今:如今、现时。而:示意蜕变关系,却。使:让。如是:如斯,像这么。

3.考研东谈主物形象分析。由“亲姻皆求利润,唯杨独不欲”和“姊虽有一时之荣,不若妹有无忧之乐”可知,亲戚们都想通过夤缘显耀赢利,杨氏却以为繁荣繁荣比不上“无忧之乐”;由“姊每遗其穿着,多不受”和“时受其穿着,多不著,密埋之”可知,杨氏大多不给与她姐姐送来的丽都穿着,以致还要将给与的穿着私下埋藏起来;由“承祖乃遣东谈主搭车往迎之,强舁于车上,则大哭”可知,杨氏停止承祖派东谈主接她去享福,以为这是让她无法生存下去。

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【点睛】译文:

杨氏,是太监苻承祖的小姨。家景贫寒莫得产业。当苻承祖被太后宠幸发迹时,通盘的亲戚一又友都(夤缘苻承祖)想从中赢得平正,惟有这个杨氏不愿(夤缘苻承祖)。(杨氏)经常对她的姐姐说:“姐姐你诚然享有俄顷一时的繁荣繁荣,但比不上妹妹我一辈子不忐忑不安所带来的愉悦。”每当杨氏的姐姐送给她好衣物时,她大多是不给与的。姐姐非要(将衣物)给她,她就说:“我丈夫门第代贫寒,(让咱们陡然穿上这些)漂亮穿着就会让东谈主心中不安。”终于莫得给与姐姐的送礼。偶然从她姐姐那给与了穿着,她基本上是不穿的,阴沉埋藏起它们。苻承祖每次见到杨氏一家贫寒的样式,深深的埋怨他的母亲,以为莫得提供给他们,于是就对他母亲说:“现时我苻承祖让家里什么都不缺了,(可母亲为什么如斯吝啬)而让小姨如斯空乏呢?”苻承祖的母亲详备的将事情的原委全告诉了苻承祖。苻承祖于是大叫东谈主驾着马车去杨氏家接她。大叫东谈主将杨氏强行抬上马车。(于是杨氏在马车上)哭得十分哀悼,说:“你们这是想让我死啊!”由于这么,苻家上险阻下的东谈主都将杨氏叫作念“傻小姨(痴姨)”。

阅读底下的文言文,完成底下小题。

司马相如者,蜀郡成都东谈主也,字长卿。少时好念书,学击剑,故其亲名之曰男儿。相如既学,慕蔺相如之为东谈主,更名相如。以赀①为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士皆东谈主邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著装假之赋。

居久之,蜀东谈主杨自得为狗监②,侍武帝。上读装假赋而善之,曰:“朕独不得与此东谈主同期哉!”自得曰:“臣邑东谈主司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。相如曰:“有是。然此乃诸侯之事,未足不雅也。请为皇帝游猎赋,赋成奏之。”上许,令尚书给笔札。相如以“装假”,虚言也,为楚称;“虚伪先生”者,虚伪此事也,为皆难;“无是公”者,无是东谈主也。以此明皇帝之义。故空藉此三东谈主为辞,以推皇帝诸侯之苑囿③。其卒章归之于勤俭,因以讽谏。奏之皇帝,皇帝大说。

相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进官吏,未曾肯与公卿国度之事,称病间居,不慕官爵。

相如既病免,家居茂陵。皇帝曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书;若否则,后失之矣。”使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:“长卿固未曾有书也。经常著书,东谈主又取去,即空居。长卿未死时,为卷书一,曰有使臣来求书,奏之。无他书。”其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,皇帝异之。

(选自《史记·司马相如传记》有批改)

注:①赀:资财。②狗监:汉代内官名,独揽皇帝的猎犬。③苑囿(yòu):古代畜养畜牲供君王玩乐的园林。

4.下列语句中加点词讲解有误的一项是()

A.相如见而说之说:劝服

B.未足不雅也足:值得

C.以推皇帝诸侯之苑囿推:推演

D.其遗札书言封禅事遗:留住

5.把文中画线的句子翻译成当代汉语。

(1)以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。

(2)长卿未死时,为卷书一,曰有使臣来求书,奏之。

6.选文是如何描写司马相如的文体才华的?请继续著作推行进行分析。

【谜底】4.A 5.(1)译:他凭借家中裕如的资财而被授予郎官之职,侍奉孝景帝,担任武骑常侍,但这并非他的爱好。(2)译:长卿还没死的时候,写过一卷书,他说如有使臣来取书,就把它献上。6.正面形色,如著作第一段写司马相如与念书东谈主及游说之士一同居住并完成了知名的《装假赋》;第二段中司马相如假借《装假赋》中“装假”“虚伪先生”“吴是公”等三东谈主写成著作,为汉武帝著写《皇帝游猎赋》,用以劝阻皇帝勤俭;第三段,司马相如口吃,却善于写著作等。侧面形色,如第二段中汉武帝读《装假赋》的惊喜、读《皇帝游猎赋》的忻悦,第四段得到议论封禅之事的关系竹素的惊异反映;第四段皇帝派所忠去取司马相如全部竹素时,相如夫人告之所作之书皆经常被取走等。

【阐明】4.A.相如见而说之:相如见到这些东谈主就心爱上了(他们)。说:通“悦”,忻悦、心爱。

故选A。

5.本题考研文言文翻译,珍惜底下要点词语的真谛:

(1)以:凭借;赀:财产、金钱;为:成为;事:侍奉;为:作念、担任;好:爱好。

(2)为:写;卷书一:一卷书;求书:求取书卷;奏之:献上它。

6.本题考研写稿手法的使用。著作的主要手法是正面与侧面形色相继续来描写司马相如文体才华的。

从第1当然段“从游说之士皆东谈主邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒……相如得与诸生游士居数岁,乃著装假之赋”可知,司马相如完成“装假之赋”,径直正面阐扬了他的才华。从第2当然段“相如以‘装假’,虚言也,为楚称;‘虚伪先生’者,虚伪此事也,为皆难;‘无是公’者,无是东谈主也。以此明皇帝之义。故空藉此三东谈主为辞,以推皇帝诸侯之苑囿。其卒章归之于勤俭,因以讽谏”可知,他为汉武汉写《装假赋》,并向他“明皇帝之义”,可见他想如涌泉,很有才华;再从第3段“相如口吃而善著书”可知,文段用“善著书”径直阐扬司马相如的文体才华。以上这些是正面形色。

侧面形色是指在文体创作中,作家通过对周围东谈主物或环境的形色来阐扬所要形色的对象,以使其光显隆起,即曲折地对形色对象进行描写形色。如第2段中“上读装假赋而善之,曰:‘朕独不得与此东谈主同期哉!’”用汉武帝的评价和读《装假赋》的惊喜,曲折阐扬了司马相如的《装假赋》写得相配好;第2段中“奏之皇帝,皇帝大说”可知,著作用汉武汉读《皇帝游猎赋》的忻悦心思,侧面阐扬了著作言辞好,酷好佳,深得皇帝招供。第4段从皇帝评说“司马相如病甚,可往从悉取其书;若否则,后失之矣”可知,皇帝相配宠爱司马相如作品,侧面衬托其作价值之高。

【点睛】参考译文:

司马相如是蜀郡成都东谈主,字长卿。他少年时心爱念书,也学习剑术,是以他父母给他取名男儿。司马相如完成学业后,很仰慕蔺相如的为东谈主,就更名相如。领先,他凭借家中裕如的资财而被授予郎官之职,侍卫孝景帝,作念了武骑常侍,但这并非他的爱好。正赶上汉景帝不心爱辞赋,这时粱孝王前来京城朝见景帝,跟他来的善于游说的东谈主,有皆郡东谈主邹阳、淮阴东谈主枚乘、吴县东谈主庄忌先生等。相如见到这些东谈主就心爱上了,因此就借生病为由辞掉官职,旅居粱国。粱孝王让相如这些念书东谈主一同居住,相如才有契机与念书东谈主和游说之士相处了好几年,于是写了《装假赋》。  

过了较长一段时候,蜀郡东谈主杨自得担任狗监,侍奉汉武帝。一天,武帝读《装假赋》,以为写得好,说:“我偏巧不成与这个作家同期。”杨自得说:“我的同乡东谈主司马相如自称,是他写了这篇赋。”武帝很惊喜,就召来相如询查。相如说:“有这件事。然则,这赋只写诸侯之事,不值得看。请让我写篇皇帝游猎赋,赋写成后就供献皇上。”武帝答理了,并大叫尚书给他笔和木简。相如用“装假”这臆造的言辞,是为了讲明楚国之好意思;“虚伪先生”等于哪有此事,以此为皆国驳难楚国;“无是公”等于莫得此东谈主,以推崇作念皇帝的酷好。是以假借这三个东谈主写成著作,用以推演皇帝和诸侯的苑囿好意思好意思意景。赋的临了一章主旨归结到勤俭上去,借以劝阻皇帝。把赋供献皇帝后,皇帝非常忻悦。

相如口吃,却善于写著作。他经常患消渴病。他同卓文君成亲后,很有钱。他担任官职,不曾答应同公卿们一齐参与接头国度大事,而借病在家闲呆着,不追慕官爵。

相如已因病免官,家住茂陵。皇帝说:“司马相如病得很锐利,可派东谈主去把他的书全部取追想。如果不这么作念,以后就灭绝了。”派所忠赶赴茂陵,而相如一经故去,家中莫得书。询查相如之妻,她恢复说:“长卿蓝本不曾有书。他经常写书,别东谈主就经常取走,因而家中老是空空的。长卿还没死的时候,写过一卷书,他说如有使臣来取书,就把它献上。再莫得别的书了。”他留住来的书上写的是议论封禅的事,供献给所忠。所忠把书再供献给皇帝,皇帝对之感到惊异。

阅读底下的文言文,完成底下小题。

何岳尝夜行,拣到银二百余两,不敢与家东谈主言之,恐劝令留金也。次早携至拾处,见一东谈主寻至,问其银数,与封识①皆合,遂以还之。其东谈主欲分数金谢之,岳曰:“拾金而东谈主不知,皆我物也,何利此数金乎?”其东谈主谢而去。又尝教书于太监家,太监有事入京,寄二箱于岳,中荒谬百金,曰:“俟他日来取。”去数年,绝无消息,闻其侄以他事南来,非取箱也,因托以寄去。

夫一穷秀才也,拾金而还暂犹可勉寄金数年略不动心,此其过东谈主也远矣!

(选自宋代沈括《梦溪笔谈》,有篡改)

【注】①封识:封存的鲜艳。

7.讲解下列加点词的真谛。

(1)何岳尝夜行

(2)其东谈主谢而去

(3)俟他日来取

(4)闻其侄以他事南来

8.下列对文中画浪潮线部分的断句,正确的一项是()

A.拾金而还/暂犹可勉寄/金数年略/不动心

B.拾金而还/暂犹可勉/寄金数年/略不动心

C.拾金而还暂犹可/勉寄金/数年/略不动心

D.拾金而还暂/犹可/勉寄金/数年略不动心

9.把底下两个句子翻译成当代汉语。

(1)不敢与家东谈主言之,恐劝令留金也。

(2)何利此数金乎?

10.文中何岳有什么“过东谈主也远”的品性?请简析。

【谜底】7.(1)曾,也曾(2)离开,离去(3)恭候(4)到南边,来南边8.B 9.(1)(他)不敢向家里东谈主告诉(说起)这件事,发怵(家东谈主)会劝(他)把银子留住。

(2)(我)如何会筹备(你给我的)这些银子呢?10.①不筹备财帛,见到银子璧还失主且不收酬劳﹔②真挚守信(或:为东谈主不欺暗室),替他东谈主接济财物数年,刻舟求剑托东谈主寄还物主。

【分析】7.本题考研学买卖会文言词语真谛的时代。意会文言词语的含义要珍惜其特殊用法,要能继续具体语境弄清句子的真谛来辨析算计,揣摩其真谛。

(1)句意为:何岳曾有一天晚上走路的时候。尝:古今异义,也曾;

(2)句意为:阿谁东谈主感谢了他就离开了。去:古今异义,离开,离去;

(3)句意为:比及他日我追想的时候再来取。俟:恭候;

(4)句意为:何岳外传他的侄子有别的事到南边来。南:名词作状语,向南边,到南边。

8.本题考研学生差异文言句子节律的时代。文话语句的节律差异一般以句意和语法结构为差异依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的口吻词后应该有停顿,几个连动的因素之间也应该有停顿。是以差异句子节律时,除了要推敲句子的真谛,还要推敲句子的结构。句意为:他捡到银子就还给别东谈主,短时期内不起筹备还不错勉励;但那官员把银子寄在他家多年,他却绝不动心。停顿节律为:拾金而还/暂犹可勉/寄金数年/略不动心。故选B。

9.本题考研对文言句子的翻译时代。在翻译句子是泉源要珍惜要点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的限定翻译,然后按照当代汉语的民风进行语序调理。要点词语:

(1)与,和;之,代词,代这件事;恐,发怵;

(2)何,如何;利,筹备。

10.本题考研评价东谈主物形象。解答此题需要先畅通文意,了解推行,概述东谈主物秉性从言行着手。不错径直摘取对东谈主物评价的词语,也不错我方继续关系的语句进行概述,学会继续原文从原文中找到依据。文中从“拣到银二百余两,不敢与家东谈主言之,恐劝令留金也。次早携至拾处,见一东谈主寻至,问其银数,与封识皆合,遂以还之”可知,何岳拾金不告诉家东谈主并所有奉还,且婉拒酬劳,确认他道不举遗,为东谈主真挚;从“穷秀才也,拾金而还;寄金数年,略不动心”可知,何岳作念事看重,真挚守信,虽贫寒而不贪财,作念善事不求陈述。据此作答即可。

【点睛】参考译文:

何岳曾有一天晚上走路的时候,拾到200多两银子,然则他不敢告诉家里东谈主,因为发怵家东谈主会劝他把银子留住。第二天黎明他带着银子回到拾到银子的场所,看见一个东谈主追想寻找。问他银子的数量,与拾到的银子数量和封存的鲜艳都相符,于是就还给了阿谁东谈主。那东谈主想从中取出一部分钱行为报恩,何岳说:“我拾到银子别东谈主也不知谈,如果想要的话就皆备是我的了,又如何会要你给我的这些呢?”阿谁东谈主感谢了他就离开了。何岳又也曾在当官的东谈主家教书,阿谁当官的东谈主有事要去京城,把两个箱子交给何岳寄放,箱子内部有几百两银子。告诉何岳:“比及他日我追想的时候再来取。”去了好多年,莫得任何消息。何岳外传他的侄子有别的事到南边来,并非取箱子,他就把箱子交给那官员的侄子托他带回,给那位官员了。

秀才何岳,仅仅一个穷书生汉典。他捡到银子就还给别东谈主,短时期内不起筹备还不错勉励;但那官员把银子寄在他家多年,他却绝不动心,这种崇高的品性远远普及了平庸东谈主!

阅读底下文言文,完成小题。

范文正公①,苏东谈主也。平生好施与,择其亲而贫疏而贤者咸施之。

方贵显时,置田千亩,号曰“义田”,以养济群族之东谈主。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之东谈主,而终其志。公既卒读,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。

11.请用“/”给底下的句子断句。(断两处)

择其亲而贫疏而贤者咸施之

12.将文中画线句翻译成当代汉语。

公既歿,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。

13.范文正公是如何的一个东谈主?请简要分析。

【谜底】11.择 其 亲 而 贫\ 疏 而 贤 者 \咸 施 之12.文正公物化后,后代子孙解决他义田的做事,袭取他好施的遗愿,和他谢世时不异。13.乐善好施,心胸匹夫,自奉俭约

【阐明】11.本题考研学生差异文言句子节律的时代。差异句子节律时,除了要推敲句子的真谛,还要推敲句子的结构。一般来说,主谓之间应该有停顿,谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合,句与句间要停顿。凭证句意“采选关系亲近却很艰涩、关系建议却很贤能的东谈主,都接济他们”,则可停顿为:择其亲而贫\疏而贤者\咸施之。

12.本题考研文言翻译。条件:无缺,畅通,准确。本题在翻译时要珍惜以下词语的真谛:

既:一经;卒读:物化;修:解决;承,袭取;之:取消句子的孤苦性;存:谢世。

13.本题考研对东谈主物形象的分析。

解答时要介怀会著作疏枉然基础上进行分析。由第一段“平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之”可知,范文正公是一个乐善好施的东谈主;由第三段“公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之东谈主,而终其志”可知,范文正公永久心胸匹夫;由“公虽位充禄厚,而贫终其身。卒读之日,身无以为敛,子无以为丧”可知,范文正公是一个自奉俭约的东谈主。

【点睛】参考译文:

范文正公是苏州东谈主。生平心爱用财物助东谈主,采选关系亲近却很艰涩、关系建议却很贤能的东谈主,都接济他们。

当他繁荣显达时,购置了千亩旷野,叫作念“义田”,用来养活挽救全族的东谈主。(使他们)每天有饭吃,年年有衣穿,嫁娶丧葬时,都有养活。

先前,范文正公尚未繁荣显达时,曾快活建造义田,但他力量不成达到,搁延了二十年。不久他当了西路边帅,接着参与朝廷政治,至此才有俸禄犒赏的收入,来已毕他的愿望。文正公物化后,后代子孙解决他义田的做事,袭取他好施的遗愿,和他谢世时不异。他诚然位高禄多,却贫窭一世。

发布于:江苏省

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